想象你漫步在历史的长河中，偶然间遇到了一位名叫司马图的唐朝诗人。他并非声名显赫的大家，却以其独特的诗风和人生哲学，在文学史上留下了浓墨重彩的一笔。今天，就让我们一起走进司马图的世界，探寻这位耐辱居士的传奇故事。

司马图的生平轨迹

司马图，字表圣，号知非子，又号耐辱居士，生活在晚唐时期。他出生于一个中等官吏之家，祖辈都曾官至郎中，家境殷实。司马图少时虽文才出众，却未能在乡里获得认可。直到绛州刺史王凝赏识他的才华，他的命运才发生了转折。

王凝回朝后，司马图于唐懿宗咸通十年（869年）考中进士，时年三十三岁。他的才华得到了王凝的赞许，名声也随之大振。不久，王凝因事被贬为商州刺史，司马图感念知遇之恩，主动随行。后来，王凝又出任宣歙观察使，再次召请司马图为幕府。司马图因不忍离开王凝，拖延逾期，被左迁为光禄寺主薄，分司东都洛阳。

在洛阳，司马图结识了卢携，这位罢相后的官员对他才华和为人十分欣赏，常相往来共游。卢携曾在司马图的宅第壁上题诗称赞他：“姓氏司空贵，官班御史卑。老夫如且在，不用念屯奇。”后来，卢携复相，召司马图为礼部员外郎，寻迁郎中。

耐辱居士的隐逸生活

司空图出身于官僚地主阶级家庭，却生活在黄巢起义和唐王朝行将覆灭的时代。动荡的时局让他选择了避世隐退的人生态度。回乡后，他既不同百姓往来，也不与官府联络，而是将取一壶闲日月，长歌深入武陵溪”。

他曾在诗中表白：“诗中有虑犹须戒，莫向诗中着不平。”他的诗大多抒发山水隐逸的闲情逸致，内容淡泊。在中条山王官谷的先人别墅中，他过着与世无争的生活。王重荣兄弟镇守汉中，仰慕他的名声，常多馈赠，他都拒绝不纳。后来，他骗作碑文，并赠绢数千匹，将绢堆放在虞乡市上，任众人取用。

司马图的诗论主张

司空图不仅是诗人，还是一位杰出的诗论家。他的《二十四诗品》是唐诗艺术高度发展在理论上的一种反映，是当时诗歌纯艺术论的一部集大成著作。在这部著作中，他将诗歌的艺术表现手法分为雄浑、含蓄、清奇、自然、冼练等二十四种风格，每格一品，每品用十二句形象化的四言韵语来比喻说明。

他论诗发展殷璠、皎然之说，注重含蓄蕴藉的韵味与清远醇美的意境，提倡“咸酸之外”的味外之旨”和“近而不浮，远而不尽”的韵外之致”。他推崇王维、韦应物的诗风，而批评元稹、白居易为力勍而气孱”。他也赞美过李白、杜甫之作与韩愈歌诗的气势奔腾，物状奇变”，但并不专主一格。

司马图的诗歌风格

司马图的诗歌作品大多抒写闲情逸趣而偏于静美。他的部分作品如《秋思》、《喜王驾小仪重阳相访》、《狂题》、《偶书》、《河湟有感》等，也流露了他别有伤心怀抱。他的诗歌理论对后世的文学批评和创作产生了深远的影响。

司马图的历史地位

司马图作为晚唐诗人、诗论家，以其独特的诗风和人生哲学，在文学史上留下了浓墨重彩的一笔。他的《二十四诗品》不仅是唐诗艺术高度发展的理论也是后世诗歌创作的典范。他的诗歌理论和创作实践，对后世的文学批评和创作产生了深远的影响。

司马图的一生，充满了传奇色彩。他从一个未获乡里认可的诗才，到成为备受赞誉的诗人、诗论家，再到选择隐逸生活，最终成为耐辱居士，他的每一步都充满了智慧和勇气。他的故事告诉我们，无论身处何种境遇，都要保持内心的坚定和独立，才能在历史的长河中留下自己的印记。